Serie de Collages "Crónica de un bufón en la Corte de los Milágros":
""Minoría alborotadora." (Mariano Rajoy)"
miércoles, 26 de septiembre de 2012
LA MEMORIA ES FRÁGIL
PROTEGIDOS POR LOS ANTIDISTURBIOS.
La memoria es frágil, es endeble
o, simplemente, corta, muy corta, bajo el fin de la historia. Ayer la
Vicepresidenta del Gobierno central,
señora Sáez de Santamaría, afirmó en la
Cadena Ser que cuando oía lo que había dicho durante su periodo en la oposición
le producía una sonrisa, es decir, el fraude electoral, el incumplimiento de su
palabra o su programa electoral le produce risa.
Ayer la Secretaria General del Partido Popular, señora Cospedal, y la Delegada del Gobierno de Madrid, señora Cifuentes, comparaban sin el más mínimo sonrojo antes de que se celebrasela manifestación de ayer en los aledaños del Congreso de los Diputados, como un intento de Golpe de Estado comparable al 23 de febrero de 1981. Quizás ya, hoy, se sonrían.
Dos observaciones:
- Cuando salieron las diputadas y los diputados en febrero de 1981 lo hacían entre aplausos y abrazos. Ayer los representantes de la ciudadanía lo hacían mirando a un lado u otro, con cierta precaución vayamos a que las ciudadanas o los ciudadanos siguieran asilvestrados o estuvieran dispuestos a pedirles cuentas de forma colectiva.
En
febrero de 1981 un grupo de militares, armados, que tenían la costumbre de
reunirse en la cafetería Galaxia de Madrid en secreto y firmaban sus amenazas
bajo el seudónimo Colectivo Almendros en el Alcázar, tomaron por la fuerza el
Congreso con todo el Gobierno en su interior.
Ayer,
en septiembre de 2012, varios miles de personas fueron a los alrededores del
Congreso para manifestar su descontento por el fraude democrático que vivimos, “yo
prometo, yo incumplo”. La respuesta del Gobierno ausente del Congreso al
completo fue una vandálica carga policial. (Y que me perdonen los Vándalos).
- Sé,
porque he preparado a gente para ello, que para entrar en los Cuerpos y Fuerzas
de Seguridad del Estado se adiestran y educan en centros y academias destinadas
a tal fin. Después de ver sus actuaciones ayer, y de comprobar su actitud en
ocasiones anteriores, creo que es necesario mejorar su formación constitucional
y sus habilidades en técnicas de inmovilización, pues lo visto los tiñe de
gris, de policía de una dictadura, y de meros chorizos investidos del uniforme
de portero de sala de fiestas sin acreditación.
En conclusión,
una vergüenza.
Abuelo Cebolleta (Se
puede omitir la lectura):
En septiembre de 1980 me afilié a
las Juventudes Socialista (PSOE), cuando me preguntaron cuál era el número de
mi DNI, les respondí que no lo tenía, pues aún no había cumplido 14 años. Ya
medía 1,80 y mi cara era la de un adolecente maduro rebosante de hormonas. Como
militante socialista pase la noche del 23 – f sin dormir, con miedo. La mañana
del 24 ante la televisión del bar que había al lado de mi colegio, hice
novillos aquella mañana con mi llavero del puño y la rosa colgando del bolsillo
de mi pantalón. Estoy seguro que las señoras del PP, excepto doña Celia
Villalobos, militante trotskista con anterioridad, no sintieron la inquietud
que yo sentí, ellas y ellos carecen de educación democrática, lo cual me
resulta algo de gran pesar, pues me gobiernan, a mi pesar también.
martes, 25 de septiembre de 2012
viernes, 21 de septiembre de 2012
¿Un juego de Suma Cero?
(Se aplaza de nuevo el problema catalán, pobre Ortega).
(Se aplaza de nuevo el problema catalán, pobre Ortega).
En este
tiempo sin historia, se producen sucesos peculiares, existen casos en los que
la sorpresa pilla desprevenidos a los acequieros de Montesquieu, sucedió en el
15 de marzo, el 11 de septiembre y, ¡Ojalá suceda el 25 de septiembre!
El pujolismo murió un 11 de septiembre, el
discurso populista, que ha vertebrado el imaginario capitalista catalán actual,
feneció al grito de ¡Independencia! Y lo hizo con un Pujol en la secretaria
general de Convergencia Democrática de Cataluña, con el President en funciones
institucionales, absteniéndose de participar en la manifestación que le sitúa
ahora como uno de los grandes ganadores.
El
president A. Mas se ha encontrado con una oposición independentista,
nacionalista, catalanista o federalista desorientada aún por el golpe sobre la
mesa que dieron los que acudieron a la celebración vespertina de la Diada.
Aún
aturdido el Honorable acudió a ver al Presidente Rajoy con una propuesta de Concierto
Fiscal, que sacia los horizontes de CiU, pero no de sus futuros votantes,
quienes le reclaman ¡Independencia! Mas y Rajoy amagan el combate ambos juegan
a ganadores. Ambos habían perdido crédito con su actuación a favor de la
«austeridad» liberal –conservadora. Para Rajoy, Mas es un notable aventajado en
el cumplimiento del dogma en el territorio catalán. Así lo observo por las
muestras de protesta que mis iguales catalanes realizan en las puertas de los
centros educativos, de los Hospitales, de los edificios de la Administración
Pública, en los centros culturales, etc.
Ahora se
arrogan el papel de paladines del mismo discurso nacionalista, lo social, lo económico,
lo cultural y lo democrático se diluyen bajo las aguas tibias del bálsamo de
Fierabrás hechas gritos: ¡Independencia! vs. ¡Constitución!. En las próximas
elecciones autonómicas catalanas, Mas se librará de la muleta del PP, ésa que
le permite ahora cumplir con sus obligaciones como esquilador. El PP catalán y
central respiran con desahogo, no será tan malo su resultado y podrá proseguir
con esta legislatura contrarreformista que está poniendo todo en el lugar en el
que debe de estar según las personas de orden.
La conversación de ayer, (20 de septiembre de
2012) no son tablas, ambos en el dilema del prisionero ganan. Las tablas serían
una especie de ‘Suma cero’, lo que se llama así porque si se suma el total de
las ganancias de los participantes y se resta las pérdidas totales el resultado
es cero. El resultado para los dos es positivo.*
http://politica.elpais.com/politica/2012/09/21/actualidad/1348213001_390932.html
http://www.publico.es/espana/442721/iu-cree-que-a-rajoy-y-mas-les-viene-bien-la-guerra-de-banderas
http://www.publico.es/espana/442721/iu-cree-que-a-rajoy-y-mas-les-viene-bien-la-guerra-de-banderas
*[La
presente nota la escribí antes de escuchar las palabras de Cayo Lara, me alegra
estar de acuerdo con el líder del “movimiento social y político” en el que
milito].
lunes, 17 de septiembre de 2012
Democracia de
Teclado y foros abiertos al autoritarismo.
Decía Aute: “Quien pone reglas al juego, se engaña si dice
que es jugador, lo que le mueve es el miedo a que se sepa que nunca jugo”. Hoy
en los debates y asambleas alternativas rige el principio de que la no hay regla,
sólo: turnos de palabra cerrados, sin réplicas y contrarréplicas y las
limitaciones de tiempo, eso paradójicamente está acabando con el juego.
La comunicación ha cambiado, los instrumentos permiten
átomos –colectivos, nichos comunicativos, en los cuales un individuo mediante ‘lo
sacro’ de lo escrito puede emitir un juicio o una opinión que al tiempo será
reafirmada o debatida por otras u otros, sin salir del mismo espacio sagrado de
lo escrito.
De este modo, lo antiguamente denostado: ‘lo escrito’, se
está vulgarizando, democracia radical, y lo oral se ha depauperado, reduciendo
sus versiones a lo cerrado: tanto en el discurso de un orador sin derecho para
los oyentes a replica (las conferencias o ruedas de prensa sin preguntas), como
en el asamblearismo.
La oralidad está cayendo en dinámicas verticales, tan viejas
como el poder de las élites. ‘El asamblearismo’, la gran revolución por la cual
se permite expresarse a todas las voces, exponiendo en cada caso lo que deseen,
en un mismo espacio y un mismo tiempo, permite que se expongan todas cuitas sin
más límite que el tiempo. En un mismo espacio y un mismo tiempo se representa
una obra bien diseñada, «todo vale, y nada se cuestiona realmente, ergo, el
poder se reproduce con la legitimidad del seudocaos libérrimo”. Observo estos ‘procesos’
perfectamente pautados en distintos ámbitos y la realidad me defrauda
notablemente, me siento estafado.
Quien no pone reglas impone el igualitarimos del más fuerte:
“Terminamos a…, por lo tanto, tenemos N minutos
cada uno, con un solo turno cerrado”. Sin orden del día, “es mejor lo que salga
y que hablemos todas y todos, esto permite que no haya liderazgos fuertes”. ¡Falso!
Este modelo asambleario el moderador, en la mayoría de los
casos el propio líder o uno de sus seguidores, reparte los turnos, acota los
tiempos, cierra las réplicas y da la palabra al líder para que aclare en su
favor, “Hablo más porque tengo más información”
(lo que no implica mayor conocimiento, ni discernimiento, sólo poder). Así se
disuade o se elimina a quienes puedan introducir temas incómodos. Los turnos
cerrados son instrumentos para que en el potaje se cuezan los alimentos tiernos
y duros con la misma cantidad de calor, perdiéndose las propiedades de los
primeros y conservándose la de los duros.
Nos encontramos una Democracia Burguesa caída en una
Democrácia seudo – representativa, y como alternativa una Democracia seudo –
participativa, “sin aparentes reglas”, en la que la formalidad de lo informal hace
que todo el mundo se sienta satisfecho tras escucharse a sí mismo, en un foro
de sordos que no hablan la lengua de signos. Por asunción general y por
carencia de confrontación de ideas el dominante se va con la legitimidad deseada
antes de entrar en el “debate”.
Igualdad no es lo mismo que igualitarismo hegemónico.
(Pueden abstenerse de su lectura).
El Abuelo Cebolleta:
El Partido de Acción SOCialista (PASoc: PSOE (Sector
Histórico) y otros) era una organización de cuadros y notables, ello llevaba a
eternos debates, con orden del día y ponencias, abiertos, muy conflictivos y acalorados,
que terminaban en fraternas copichuelas.
Recuerdo que un amigo del PCA (PCE), un partido de masas, un
día vino a recogerme a la sede del PASoc, al escuchar el tono y el volumen del
debate se echó las manos a la cabeza: “Esto en el PCE nunca pasa, ¡Estáis
locos!”. El PCE perdura, el PASoc ha desaparecido, el PCE es sólidamente
vertical, el PASoc era líquido «excesivamente» horizontal. Las formas de este
último, asamblearismo y debates, en enmascaradas estructuras verticales,
permiten que el sólido dominio permanezca. La alternativa sólo parece ser las
acciones, que, sin embargo, son incapaces de crear un relato emancipador.
Del PASoc, la JAS (Juventud Andaluza Socialista) y la JASoc
conservo densos documentos y eternas actas, alguna afonía y faltas de sueño. … Y esta
manía de leer la letra pequeña y cuestionarme constantemente todo y
especialmente a mí mismo.
domingo, 16 de septiembre de 2012
http://elpais.com/elpais/2012/09/15/opinion/1347733378_079279.html
(Se puede omitir su lectura):
DÍA PARA EDITORIALES.
(Soy partidario de que se mantenga la presión, es necesaria).
El día de la Diada un millón de personas, ("el pueblo de Cataluña", un sujeto mítico), congestionaban Barcelona y su propio recorrido.
Ayer, 15 de septiembre, decenas de miles de personas, dos millones (¿Un sujeto político?), trazaron en varias calles de Madrid la "Marea Social".
El eco de la hoy continua, ha generado una convulsión política en aquel territorio y el resto del Estado. La Marea Social recibió,incluso,por los mass media proclives a ella, poca atención, no ha despertado más conciencias que las despiertas ya, ni ha sido capaz de estremecer al Ejecutivo o al resto del Tecno - poder, lo tienen descontado.
Ahora sólo nos cabe esperar a los editoriales y furia de las tertulianas y los tertulianos conservadores y liberales se arranquen los cabellos porque miles de personas sean tan ignorantes respecto a la buena nueva revelada.
Abuelo Cebolleta:
Es conocida esta opinión mía: "en la actividad política participamos personas muy heterogéneas, pero marcadas por una falta, al menos siempre" (en mi caso son muchas). Una de mis faltas es: "el puritanismo", que me hace no divertirme casi nunca y mirar todo con lupa, someterlo a kafkianos análisis.jueves, 13 de septiembre de 2012
Dicen que: “el tiempo es oro”, ante la premura de los
acontecimientos y de las celebraciones debo escribir someramente mi posición
sobre la propuesta de “Documento Político para la Asamblea Constituyente de
Izquierda Abierta”.
http://www.izquierdabierta.es/index.php?option=com_content&view=article&id=106&Itemid=112
http://www.izquierdabierta.es/index.php?option=com_content&view=article&id=106&Itemid=112
Lo hago justamente después de haber manifestado mi desacuerdo
con la forma y el fondo del Documento en la Asamblea de la Provincia de Granada.
Y lo hago porque el sistema de turnos cerrado no me ha permitido explicar el
por qué.
Como he manifestado creo que Izquierda Abierta es mucho más
que este texto que puede tener errores gramaticales, ortográficos, etc., los
cuales para muchos son «la forma del documento», humildemente, pienso que se equivocan
si imaginan que mi desacuerdo se refiere a eso. No soy quién para tirar la
primera piedra a quienes han intentado escribir un texto de referencia, les
reconozco su trabajo, pero no puedo por ello dejar de disentir.
No voy a espulgar el texto, no me parece de recibo sin que
los redactores me puedan replicar, además señalar que “en la línea tal o en el párrafo
cual yo cambiaría” me parece un acto estéril pues ni los documentos están
numerados, y se encuentran ya en la fase de máquinas. Deberá ser en las
resoluciones que salgan de la Asamblea, donde se plasmen las modificaciones que
se acuerden, si es que se hacen, pues no poseo más que una duda razonada.
Es por ello, por lo que creo que no es baladí explicar mi enmienda
a la totalidad.
Melancolía de la Tercera Vía.
En el “Documento Político para la Asamblea Constituyente de
Izquierda Abierta” muestra en diferentes
capítulos una descripción de algunas de sus esferas de “la Crisis”, que sufre
la sociedad actual, la del viejo Primer Mundo y, particularmente, España.
Se puede observar como en la esfera privada por excelencia:
la economía, se ha gestado “una profunda crisis”, adjetivable como “financiera”,
“Una crisis sin precedentes del sistema capitalista". Esto puede ser
tergiversado, las crisis del sistema capitalista son periódicas (o cíclicas), consustanciales
a él. La devastación de la crisis actual se puede comparar, y se compara, con
el Crac del 29, por ejemplo, del cual, como es sabido, se salió en menor tiempo
gracias al estallido de la Segunda Gran Guerra Mundial en 1939, que vino
precedida por un extraordinario incremento en el gasto militar (gasto público).
En los años setenta la “Crisis del Petróleo” fue: “Una crisis sin precedentes del sistema capitalista”. Las economistas y los
economistas capitalistas suelen usar términos apocalípticos para justificar sus
vueltas de tuerca. [¿Deben las izquierdas
seguir esa senda?]
Acto seguido el documento describe el segundo factor
fundamental “el terrorismo global”, un
nuevo tópico: el 11 de septiembre de 2001, de lo que se deduce «el miedo
global».
Ambos elementos alcanzan de lleno lo público: la política,
sintetizada en la Democracia (a la que en escasas ocasiones se define como “Democracia
Burguesa”) y los Bienes y Servicios Públicos o Semipúblicos, los cuales integran el Estado
del Bienestar. El miedo y los intereses financieros están quebrando las
consecuciones del “Estado del Bienestar” y la “Democracia”, elementos
sacralizados en el texto, por mención, no por omisión. [¿Puedo yo contradecir esto desde posiciones de izquierda transformadora
y democrática?]
La respuesta de la ciudadanía, perdón, del ‘pueblo’, (las
clases medias y bajas), es “la rebelión”, “la indignación”, en síntesis, “el motín”, el cual carece de un referente
político que canalice sus inquietudes a las instituciones democráticas. Como
ejemplos paradigmáticos: el 15 – m y la incapacidad de IU de crear un nuevo
(neo) “Frente popular”.
Y todo esto se demuestra mediante la referencia a datos
estadísticos, citas a informes de instituciones internacionales y a la obra de
Tony Judt “Algo va mal” (2010). Es decir, excepto este último texto, datos positivos, descriptivos,… Incluso se apela a la construcción “de un nuevo
sentido común”.
La alternativa, sencilla, crear un instrumento político para
volver al Estado del Bienestar que nos libere de males tales como el “fascismo
social”. [¿El fascismo puede, como el
capitalismo compartimentarse?, ¿ o se caracteriza por ser un sistema
totalitario?]
Hasta aquí la descripción de lo redactado.
Un simple análisis de contenido demostrará cuántas veces se
citan las palabras:”ecologismo”, “feminismo”, “movimiento vecinal”, “federalismo”,
etc., pilares básicos de los que aprender
para la renovación y la coordinación de las izquierdas. No deseo ahondar en
otros temas, que por ser un documento sucinto, imagino que no se habrán tratado.
Ante lo dicho, el texto en su forma ignora la crítica al
sistema capitalista sobre la que se sustentan el pensamiento de las izquierdas
transformadoras: ‘El sistema capitalista no es una realidad exclusivamente económica
o de producción, abarca todas las áreas de lo humano, públicas y
privadas, y, por ende, medioambiental’.
El capitalismo es un todo y como tal debe ser analizado dialécticamente,
no en cajones estancos apilables o separables. En esto, tanto la tradición de
la Modernidad, como los críticos de la propia Modernidad, están de acuerdo
desde antes de 1945. [Hasta aquí la erudición.]
Nuestra memoria es frágil o muy corta. Todos los ‘neos’: neo
– liberalismo, neo -conservadurismo,
etc. o artefactos como ‘fascismo social’, se podrían sintetizar en la larga
evolución del “Capitalismo popular”, inicialmente cristalizado por la señora
Thatcher y, justo después, por la Tercera Vía. Si se hace un análisis comparado se observará
como existe una continuidad.
‘Un discurso radical’
requiere, bajo mi parecer, de esta premisa: el capitalismo se siente con fuerza
en esta fase en la que nos ha convencido de que vivimos una crisis sin igual: «Nos
ofrecieron ser propietarios y vivimos por encima de nuestras posibilidades,
somos los culpables y debemos perder lo conseguido». Ha logrado que asumamos en
nuestro imaginario tales fundamentos legitimatorios para instaurar el
«Tecnopoder». Ello le permite, sin ambages, mostrar su rostro menos humano. [Si es que alguna vez lo ha tenido.]
Un discurso radical propondría aprovechar esta crisis
cíclica del capitalismo evidenciar su verdadera faz tanto en los periodos en
las que parece humano, como en los que no.
Efectivamente, para ser necesitamos sobrevivir. Necesitamos políticas
anti - cíclicas, necesitamos libertades, justicia, igualdad, solidaridad. Pero
en versiones innovadoras, que apuesten por cambios trascendentales en nuestro modo
de vida, no la vuelta, por vía de la resistencia, a un modelo de “Capitalismo
de Rostro Humano”, que a España sólo ha llegado de forma incipiente [No cito fuentes, pero las hay en las
izquierdas españolas que lo demuestran.]
Y este cambio global se puede alcanzar fomentando un cambio
radical en nuestra cultura social: pública y privada. El cambio de sistema debe
geminar desde sus márgenes y contemplarlo como un todo. [El objetivo de la transformación de izquierdas es transformar transformándose.
No sueño con paraísos utópicos o distópicos. ]
Un cambio radical en nuestra forma de
producción y consumo, en la relación con el ecosistema, en las formas de organización
política, hacia una democracia participativa, un cambio en el modelo de
contemplar nuestras relaciones personales y sociales, un cambio que permita al
individuo superar un sistema en el cual el trabajo es el centro, para convertir
la cultura en ese faro. A esto se le llamaba ‘lograr la libertad’ y ahora se le
suele denominar ‘emancipación’.
Efectivamente, yo me he distanciado, no aporto soluciones
concretas, ni un nuevo documento, (vivimos en el espacio –tiempo), esas se deben conseguir en
las áreas de debate de la Asamblea Constituyente y en el día a día de Izquierda
Abierta.
Pero sí llamo la
atención sobre lo que está más allá de lo inmediato, es porque pienso que un «documento
político constituyente» debe realizar un análisis de la realidad, indudablemente,
pero no una tópica descripción plagada de frases estancas y manoseadas, debe
tomar un referente múltiple para contemplar lo diverso, pero no inconexo, y
puntos de vista flexibles para afrontar una situación compleja.
Ello no elude la
necesidad para una organización de izquierdas en esta hora y en este instante
de asumir un instrumento potente de análisis de lo complejo: la dialéctica, la
lectura integral y coordinada de las
fuerzas, estructuras o funciones, (sistema), a la que nos enfrentamos: El
momento en el que se encuentra el sistema capitalista en una de ‘sus nuevas’
versiones.
Creo que por respeto a las compañeras y los compañeros debía
redactar mi objeción. Reitero: no pongo en solfa su esfuerzo, simplemente creo
que es necesario expresar lo potencial de otra forma, acorde con la izquierda
transformadora, plural y abierta que deseamos seguir construyendo.
Por ello, la forma define el fondo, como éste debe marcar
los márgenes de la forma.
lunes, 10 de septiembre de 2012
miércoles, 5 de septiembre de 2012
domingo, 2 de septiembre de 2012
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